《邵非》为什么和尚总喜欢说“南无阿弥陀佛”？

网上有关“《邵非》为什么和尚总喜欢说“南无阿弥陀佛 ”？
”话题很是火热，小编也是针对《邵非》为什么和尚总喜欢说“南无阿弥陀佛”？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

今天Lixue.com小编给大家带来的《南方阿弥陀佛》是什么意思？希望能对大家有所帮助 。

之前在网上看过一个笑话，一个年轻人问一个老和尚 ，“为什么你们和尚总喜欢说南方没有阿弥陀佛？ ”

老和尚一脸高深莫测的对他说：“不要说南方没有阿弥陀佛
，要说呵呵吗？作为一个和尚，与众不同是自然的
。最重要的是要有深度。
”

当然 ，这只是一个玩笑 。在真正的寺院里
，僧人遇到信佛的人，往往会说“南无阿弥陀佛”
。这句话似乎是佛教中必不可少的日常交流问候语。

而佛教中的很多名词都是从印度的梵文音译过来的 ，不去研究，我们很难理解它们的意思
，甚至曲解佛教的真谛 。「南方无阿弥陀佛」到底是什么意思？让我们一起学习
。

[1]南无对阿弥陀佛的字面理解

相传阿弥陀佛是极乐世界的教主，十方三世诸佛皆赞其为“光明中诸佛之王 ”。可见 ，阿弥陀佛在十方诸佛心中的地位是非常高的 。

“南无阿弥陀佛
”是梵文的音译
，要注意“南无”的读音，即读“南无 ”。不是“南无”
。因为之前不知道 ，所以经常以为是“南无阿弥陀佛
”。

“南无”是尊敬和崇拜的意思
，意思是皈依佛陀的教义，把自己的身心交给佛陀 ，以后按照佛陀的指示行事 。

“一 ”是“无
”的意思
，“阿弥陀佛”翻译过来就是“量 ”，“佛
”代表“悟”
。总的来说 ，它意味着无边的觉知
，意味着全知和无意识。听起来真的很厉害 。这个名字是告诉你，只有你想不到 ，没有佛不知道
。

此外，阿弥陀佛不仅仅是觉悟无量
，还有生命无量，智慧无量 ，快乐无量等等。寿命
，智慧，好运 ，这些都是我们普通人梦寐以求的东西 。为什么阿弥陀佛可以这么优秀
，万物胜一？

当然，这些都是佛教徒建立的一套信仰体系
。应该说 ，阿弥陀佛和他的西天只是一个超现实的乌托邦。

2阿弥陀佛是谁？他有什么贡献？

根据《佛说阿弥陀经要释》:

很久以前
，石佛那天正在讲经，突然来了一个衣着华丽 、相貌不凡的国王 。

他听了讲座后深受感动 ，现在决定剃发出家
，以教化众生
。王石佛祖看到这样的学生，不禁喜出望外：他会教书 ，被赐名“法藏比丘 ”。

法藏比丘出家后，虽居佛国
，却深怀百姓 。当他看到广大劳动人民生老病死的时候，他真的很担心。他开始思考 ，怎样才能拯救这些受苦的众生
，让他们获得超常的利益和身心的快乐？

于是他老人家许了四十八个大愿，愿能拯救一切苦难众生 ，为大家建一个平安易养的聚集地
，名字就叫西方极乐世界
。

看到这里，相信大家都已经知道了 ，这个法王——藏比丘是阿弥陀佛出家前的身份。是不是听起来感觉和佛差不多？

根据相关佛经记载
，阿弥陀佛类似于佛陀的成佛因缘 。不同的是，在他成佛之前 ，他不是王子
，而是妙西王，他的名字叫白老王
。

像佛祖 ，他当国王的时候，很爱听佛祖讲道
，悟性非凡。他也放弃皇位，出家为僧 ，致力于教化
，最后成佛 。

西方极乐世界是阿弥陀佛四十八愿所建的精神极乐净土
。

四十八大愿涉及佛名，内容如下：只要你把他的佛名重复十遍 ，就可以上天堂。只要你长期坚持念诵他的名字
，保持头脑的秩序，你就能得到无量的功德 ，消除你生命中所有的罪障.

所以人们口中常说“南方无阿弥陀佛
”
，以此来获得无量功德，消弭无量罪恶 。

3为什么要念南无阿弥陀佛而不是其他佛号？

净土佛法是一种独特的佛法修行
。它的练习方法很简单。只需要深入 ，不要左顾右盼
，念到最后一个佛名，我们就能得到佛法的真正利益 。

《佛经》有这么一首歌：

“阿芳石三佛”这个词的意思是“所有的菩萨 ” ，“陀子
”的意思是八万个神圣的宗教，所有的宗教都有脚
。

佛教观念认为
，念诵十方
、第三世界诸佛菩萨的名字，以及他们的佛经 ，对我们是有益的。但只要念诵“南无阿弥陀佛”这句话
，就可以囊括一切佛菩萨的经、咒 、圣名 。

佛菩萨给予的一切利益，都可以通过念诵“南无阿弥陀佛 ”来获得。

“南方无阿弥陀佛”这句话 ，就像阿弥陀佛的电话号码
。当我们读的时候
，就像是智能的接通了西天阿弥陀佛的电话，连接真的产生了。

于是他说：“八万四千法 ，皆六字 。
”但是
，念阿弥陀佛也需要十足的信心，就是你要真的信
。我们常说“诚则灵”。

为什么心是真诚的？用今天的话来说 ，虔诚和自信就是网速
，充满自信就是宽带，半信半疑就是拨号 ，没有自信就是断线 。

想下载佛国净土无量悟
、光、智 、美
、寿、福 、乐！看看大家有没有信心！

当然，所有这些说法都是因为佛教的制度和佛教的说法
。不管是不是唯心主义
，信佛是需要智慧的。只要是世界上的真善美和正能量，我们都愿意欣然接受 。

最后 ，希望大家都能心中有佛
，有足够的智慧加持，时刻想着“南无阿弥陀佛 ” ，安心的在寂灭主义中生活在佛国净土
。

作者：对户主略知一二

为什么和尚跟尼姑都说：阿弥陀佛？

首先
，从“南无阿弥陀佛
”中的“南无”来看，便带着敬意 ，其实则是恭敬礼拜的含义。也许也有许多人怎么都想不到两者有着联系
，也就自然无法联想到其的真正含义 。而“南阿弥陀佛 ”的本身就是源于一名功德无量的法师的名号
。而在我国古代文字翻译技巧上而言，这就是无量觉 ，这也就是无所不知
，无所不觉得含义。是不是觉得特别不可思议，单单一个词就可以解释出那么多 。

其实这也没有什么稀奇的。每当修行佛教的教徒口中念起“南无阿弥陀佛
”时 ，便是向佛主致以最崇高的敬意
。在教徒中，“南无阿弥陀佛”无疑是他们心中的准则与纲领。每当佛教的信仰者口中念起“南无阿弥陀佛 ”之时
，便会对佛祖更为的敬重，也暗示着自己的内心是佛教的教徒 。每日都念“南无阿弥陀佛
” ，也能很好的将自身的信念与自身的行动有机的结合起来
，最终成就心中那份最理想的信念
。

其实这也没有什么稀奇的。每当修行佛教的教徒口中念起“南无阿弥陀佛”时，便是向佛主致以最崇高的敬意 。在教徒中 ，“南无阿弥陀佛 ”无疑是他们心中的准则与纲领
。每当佛教的信仰者口中念起“南无阿弥陀佛
”之时
，便会对佛祖更为的敬重，也暗示着自己的内心是佛教的教徒。每日都念“南无阿弥陀佛” ，也能很好的将自身的信念与自身的行动有机的结合起来
，最终成就心中那份最理想的信念 。

其实，除了和尚与；尼姑以外的人群也可以日常念“南无阿弥陀佛 ”
。正所谓：当下念佛 ，当下成佛。只要心中有佛
，哪里都是佛路 。时常，我们家中也有部分老人经常到寺庙里面去烧香拜佛 ，祈求佛祖保佑自己和家人什么什么的
。这对于一些人而言也是一种期望与设想。不得不说，佛教长存数千年也是有着它自身的魅力 。

不得不说
，佛教文化也是十分的丰富多彩、内涵也是十分丰富多姿。仅仅是一句最为平常的一句“南无阿弥陀佛”，就可以延伸出来很多种含义
。也正是因为如此 ，人们才得以将这种数千的宗教信仰代代相传
，一直传播下去。甚至在今天也都还有着许多人一直都在信奉着这一佛教文化 。

“南无阿弥陀佛
”是什么意思“南无阿弥陀佛”（ｎā ｍó ā ｍí ｔｕó ｆó）这个名号是从印度梵文音译过来的，一定要念汉唐时候的音才准确
。“南无 ”是恭敬礼拜的意思 ，亦是皈依的意思
，所以此二字是恭敬之词，就是我们顶礼
、敬礼、皈依。“阿弥陀佛
”是西方极乐世界导师的名号 ，释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号
，就是要恭敬阿弥陀佛，要皈依阿弥陀佛 ，更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土
，接受阿弥陀佛的教导，成就圆满菩提 ，这是释迦牟尼佛对学生最大的期望 。“阿弥陀佛”翻成中国话，“阿 ”翻作“无
”
，“弥陀”翻作“量 ”，“佛
”翻作“觉” ，就是无量觉的意思
。无量觉就是无所不知
，无所不觉，这个意思内容太深广了。我们将之归纳起来 ，阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿
，这就是无量觉的浓缩；若将之展开，就是全部的《无量寿经》 。因此 ，我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解
，而《无量寿经》是四十八愿的注解
。但《无量寿经》还只是略说，再详细说就是《大方广佛华严经》 ，所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。有没有更详细的？有
，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，就是《大方广佛华严经》的细说 。诸位要是能从这个意义上去体会 ，就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领 、总原则
。所以，佛教导我们念这一句佛号
，就将世尊四十九年所说一切法都念到了，一句也没漏掉 ，在佛法里可说是大总持法门。总持就是现在所讲的总纲领
、总原则
，“南无阿弥陀佛 ”是整个佛法的总纲领、总原则 。我们受持这一个总纲领 、总原则，发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛 ，决定成就
，决定得生。这是佛的名号简单的解释
。为什么学佛人一见面就合掌称“阿弥陀佛
”呢？“阿弥陀佛”是梵语，现代话就是“光寿无量 ”的意思。这一句是祝福你“长寿
、光明、智慧”的话 。人在世间 ，一生所追求的就是光明无量
，对一切人事物，光明磊落 ，大公无私
。每当听到此句话
，我们就要警觉，要放下自私自利 ，放下黑暗，起心动念为社会着想
，为人民着想，为众生着想 ，全心全力为一切人事物服务
，心地正大光明。这一生才会幸福美满，健康长寿 。这一句“南无阿弥陀佛
”是佛言 ，十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛
。《无量寿经》中说
，阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王” ，念阿弥陀佛就成阿弥陀佛。明白此理
，才会肯定念阿弥陀佛是第一，念念都是阿弥陀佛才是真正念佛人 。我们本师释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的 ，这是蕅益大师在《弥陀要解》里头跟我们说的
。净宗十三祖印光祖师说：“能够死心塌地的念阿弥陀佛
，求生极乐世界，是世界上最聪明的人 ，是第一等聪明人。 ”往生有没有把握，并不是预知时至 。蕅益大师在《弥陀要解》里说：“能否往生在信愿之有无
，品位高下在念佛功夫之浅深
。
”印光法师是西方大势至菩萨再来，他对于《要解》赞叹到了顶点 ，他说：“即使是古佛再来
，为《弥陀经》做一个批注，也不能超过其上。”由此可知 ，蕅益大师若不是阿弥陀佛再来
，也一定是观世音菩萨再来 。所以，他的话就是佛的话 ，这是非常肯定地告诉我们
，有深信切愿就决定往生。一句弥陀，是佛王 ，是法王
，是咒王，是功德之王
。专念“南无阿弥陀佛 ”一佛 ，即是总念总持诸佛 、诸菩萨
、诸经咒、诸行门，十方诸佛自然护念
，观世音 、大势至及诸多菩萨欢喜影护。因此，但念“南无阿弥陀佛
”一佛 ，十方诸佛
、诸大菩萨、诸多行门自在其中
，不必改口称念其他诸佛菩萨，不必改修其它经咒 、行法 。依法不依人——信心来自于佛陀的教诲佛陀是真语者 ，实语者
，如语者，不诳语者 ，不异语者
。他在二千多年前苦口婆心地给我们说法
，为的就是让我们摆脱迷妄的境地、摆脱苦的根源,达到他所达到的境界。佛菩萨慈悲济世，为度众生也要攀缘 ，《无量寿经》告诉我们
，大乘菩萨常攀援，“为诸庶类 ，作不请之友” 。佛在经中还慈悲直言：“当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛
。 ”“愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜
，乃至一日一夜，不断绝者 ，寿终皆得往生其国 。
”佛还在《阿弥陀经》为我们描绘西方极乐世界的依正庄严,并告诉我们去的方法：“若有善男子善女人
，闻说阿弥陀佛，执持名号 ，若一日
、若二日
，若三日，若四日 ，若五日
，若六日，若七日 ，一心不乱
，其人临命终时，阿弥陀佛 ，与诸圣众，现在其前
。是人终时
，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”对于佛法 ，众生的态度不同
，佛在《无量寿经》中坦言相告：“若有众生得闻佛声，慈心清净 ，踊跃欢喜
，衣毛为起或泪出者，皆由前世曾作佛道 ，故非凡人 。若闻佛号
，心中狐疑，于佛经语 ，都无所信
，皆从恶道中来，宿殃未尽 ，未当度脱，故心狐疑
，不信向耳
。 ”我们此生既然有幸接触佛法，说明我们有善根 ，听了就信
，信了就做，最起码证明我们不是从恶道中来。善根也难得呀 ，不知修了多少世
，如果不用功精进，“发菩提心 ，一向专念
”
，不但对不起佛陀的苦心，更对不起自己 。什么是大部分学佛人迫切需要的？就是念佛求生净土 ，要以念佛为正行。有人瞧不起念佛
，认为那是老太太做的事，其实 ，这是对净宗念佛法门殊胜之处的不了解
。念佛求生净土是众生修行的易行道，佛在《阿弥陀经》上也说这是难信之法
，所以能信能行是前提。

关于“《邵非》为什么和尚总喜欢说“南无阿弥陀佛”？ ”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！